BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//Latitude Braga//Agenda//PT CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH X-WR-CALNAME:Fuga Para o Tempo Presente - O Leve Poder Da Lua Apenas Queima Os Olhos X-WR-TIMEZONE:Europe/Lisbon BEGIN:VEVENT UID:event-9259@latitudebraga.pt DTSTART:20261015T160000Z DTEND:20261015T170000Z SUMMARY:Fuga Para o Tempo Presente - O Leve Poder Da Lua Apenas Queima Os O lhos DESCRIPTION:PERFORMANCE15 de Outubro ás 17h"Fuga Para o Tempo Presente - O Leve Poder Da Lua Apenas Queima Os Olhos" de Hugo Calhim Cristóvão & Jo ana von Mayer Trindade Sinopse:Eis a dança. É neste limiar nu\, feroz\, gentil\, que impermanecemos. Na faca ferida onde o instante se fornece pl eno\, desfazendo-se antes de amadurecer. Conjugamos Dança e Filosofia - S ó o gesto que escapa\, que falha\, que vive no auge antes do sentido nasc er\, carrega em si a potência de tornar grávido o impossível. Dançamos o que sucessivamente está em desaparecimento. O desaparecer que aparece. O que arde na ausência de permanência. O que permanece porque desaparec e.O princípio gerador do fim é Fernando Pessoa: “O Oriente ao Oriente do Oriente”. Começamos no outrora e na lonjura. Começamos nas raízes e aranhas que se ramificam como sombras para suar e tecer horizontes fratu rados. Paul Celan traz-nos a fuga para a morte e o “limiar” – respir ação suspensa\, apneia de gestos\, espaço entre a queda e a criação. Herberto Hélder\, a “metamorfose” – tudo é interminável e contín uo porque tudo se dissolve. Nesse interminável\, dançamos.“A imperman ncia: eis o que nos estrutura. Nishida: “No verdadeiro ser\, o nada nã o é negação\, mas a forma primordial do existir”. Tudo vibra\, tudo r espira\, tudo perece - Há a vibração\, há a respiração\, há o perec er. Heidegger insiste\, ser é ser-já-dado ao fim\, ao horizonte da finit ude\, já lançado. Simone Weil\, lâmina atenta\, diz: “A atenção é a forma mais rara e pura de generosidade”. E nós estamos atentos. Apen as atentos permanecemos e resistimos à dissolução visível. Benjamin\, o acontecimento como uma faísca na escuridão da história. E Kierkegaard fala-nos da vertigem: “É a vertigem da liberdade”. Dançamos na vert igem como quem acaricia o andar sobre o arame invisível de um tempo prest es a ruir. Mas o mundo. O mundo é um poço. Genocídios que se multiplic am como ecos. Guerras e estupidez. Fascismos\, velhos e novos\, dançam co m ditaduras gritos roucos de violência. O desastre climático devora o pl aneta. Dia a dia alarga o festim. Camadas de crise acumulam as paralizaç es. Náusea\, nojo existencial\, ansiedade\, insatisfação\, doença men tal\, doença social. Cidades\, prisões invisíveis. A identidade fragmen tada em estilhaços\, em réplicas rígidas e pobres. As correntes invisí veis da exploração e da exclusão apertam o nó.Pessoa guia-nos\, o Orie nte é dentro Dançar é erguer alternativas no centro do podre. Momentos que escapam ao podre\, que vibram no agora\, insustentável. Nietzsche rec orda e todos repetem: “Deveis ter o caos dentro de vós para dar à luz uma estrela dançante”. O caos está aqui\, magnífico na sua indiferen a aos ritos de salvação. Mas a estrela\, frágil\, também. É irrepet vel : “O leve poder da lua apenas queima os olhos.”Mergulhamos na fra gilidade de que nunca saímos. A temporalidade da dança não é resistên cia. É persistência. Movimento que resiste ao fim pelo próprio ato de s e tornar finalidade. A dança é Ser\, já dado ao fracasso\, mas insistin do em existir. Heidegger diz: seres-para-a-morte. Herberto Hélder respond e: “Os mortos não param de nascer no centro do poema”. Poema-corpo. A dança convoca ontologia – o ser lançado no tempo – e  meontologia\ , o estudo do que é ausência\, o Nada. Nishida: “No vazio absoluto\, n ão há oposição\; apenas o lugar que permite que o ser surja”. Dança r é isso. Falhar o ser. Transformar a explícita urgência em prática. P rocurar o ethos artístico como quem excita a fogo com as mãos nuas uma f uga para o tempo presente.O presente dança\, frágil. Cresce de medos\,te mores que devastam o humano. Cresce de fascínios\, de sonhos despedaçado s. O que foi antes utópico agora escorre pelos dedos\, sujo de palavras\, sujo de indiferença. Mas a compaixão? A compaixão corre pelo mundo. Fo ge pelo impermanente\, foge pelo fracasso\, foge pela perda\, foge pelo qu e se assassina de súbito. Abraça. A geopolítica sorri: genocídios\, ma ssacres\, destruição. Mas Weil\, a lâmina\, diz: “Há uma só coisa q ue importa: aprender a desejar a perdição.”O conflito sempre é. Insta nte contra Eternidade. Permanência contra Impermanência. Ethos\, Pathos\ , Logos\, e o Nada. Dança\, improvisação\, composição\, memória core ográfica – carregam esse combate de rio em rio\, de mar em mar. Cada mo vimento  já um vestígio de despedida e um grito de lembrança. Herberto Hélder: “Tudo é desmedido\, mas o centro é invisível.” E Herácli to\, dos fragmentos do seu pensamento: “A guerra é o pai de todas as co isas” Dançar é este combate contínuo\, onde cada gesto nasce do que d esaparece. Onde o corpo impermanece enquanto se sucede. Onde “habitar é estar em trânsito mas com raízes no impossível” (Eduardo Lourenço). De impermanência em impermanência\, a resiliência vibra no presente fr gil. Dançar\, sobra-nos. Porque “A faca não corta o fogo”\, porque a faca\, no momento\, transforma nada em ser. Dançar\, metamorfose contí nua. Metamorfose contínua que recusa o desaparecimento pela imersa fragil idade do aparecer. Porque a presença é trémula\, diamante que brilha. P orque o gesto frágil\, que escapa\, é o que impermanece. E nós dançamo s. Porque só no movimento recusamos o fim. E\, no fim\, eis a dança.” Hugo Calhim Cristóvão & Joana von Mayer Trindade Ficha ArtísticaDireç ão\, Coreografia\, Dramaturgia e Formação Hugo Calhim Cristóvão & Joa na von Mayer Trindade| Dança e Interpretação Sara Miguelote | Desenho d e Luz Luís Silva\, Luís Ribeiro e Bárbara Falcão | Figurinos UN T Ceno grafia UN T & NuIsIs ZoBoP | Música Liszt Études d' exécution transcend ante |Desenho de Som João Oliveira & NuIsIs ZoBoP | Teoria e Filosofia Hu go Calhim Cristóvão\, Joana von Mayer Trindade\, Celeste Natário\, Carl os Pimenta\, Cláudia Marisa\, Cristina Aguiar\, Ezequiel Santos\, Rui Lop o\, Mário Correia\, Nuno Matos Duarte\, Chris Page\, Afonso Becerra\, Arm ando Nascimento Rosa\, Luís Ramos\, Elter Manuel Carlos e Sofia Vilar Soa res | Vídeo Os Fredericos |Fotografia Alípio Padilha\, João Peixoto\, L uís Ferreirinha e Leonel Castro| Produção Cristina Aguiar & NuIsIs ZoBo P | Apoio Festival Escenas do Cambio e Fábrica da Criatividade\, Castelo Branco | Residências Artísticas Centro de Criação e Investigação Nui sis Zobop.Duração: aproxi. 30 minutosClassificação etária: +6 anos P arcerias WoW Porto\, Fundação Marques da Silva\, Centro Português de Fo tografia\, Instituto de Filosofia da Faculdade de Letras da Universidade d o Porto\, Instituto de Sociologia da Universidade do Porto - FLUP\, Escola do Superior de Educação do Porto\, Escola Superior de Arte Dramática d a Galiza\, ESMAE-Escola Superior Música e Artes do Espetáculo do Porto\, Universidade Lusófona do Porto\, Forum Dança\, Companhia Dançando com a Diferença\, Junta de Freguesia do Bonfim e Casa Comum - Reitoria e Espa ço Agra.A Nuisis Zobop é uma estrutura financiada por República Portugu esa - Cultura\, Juventude e Desporto | DGartes / Direção-Geral das Artes LOCATION:Forum Braga URL:https://www.forumbraga.com/Detail/Index/519cc080-c632-11f1-be3d-000d3ad 7a4dc END:VEVENT END:VCALENDAR